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试卷及参考答案
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摘要:一、单项选择题(本大题共25小题,每小题l分,共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.原始的巫
一、单项选择题(本大题共25小题,每小题l分,共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、文学上所说的建安风骨等属于 ( )
A.文化内涵 B.文化现象
C.文化事象 D.文化产品
2.下列关于中国文化概论课程性质的说法,错误的是 ( )
A.它是一门兼顾历史的关于中国民族文化的基础知识和基本理论课程
B.他不同于以中国文化历时演变为主要内容的中国文化史
C.它不同于仅仅以研究全人类文化存在与发展普遍规律为目的的人类文化学
D.它不仅关注一切上层文化的研究成果,也研究吸取底层民俗文化的诸多成果
3.地理环境是人类存在和文化创造的 ( )
A.基础条件 B.先决条件
C.根本原因 D.必要条件
4.从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期,竺可桢称此期为 ( )
A.方志时期 B.仪器观测期
C.温暖期 D.前方志时期
5.中国古代文明国家最早兴起于 ( )
A.长江中下游 B.长江上游
C.黄河中下游 D.黄河上游
6.下列不属于我国古代改造利用自然的成就的是 ( )
A.土地的开垦 B.环境的保护
C.水利的兴修 D.运河的开凿
7.“三皇五帝”是中国古代的 ( )
A.文明时代 B.旧石器时代
C.先秦时代 D.传说时代
8.中国文化的鼎盛时代是 ( )
A.西周 B.秦汉
C.隋唐两宋 D.明清
9.下列不属于唐朝时期北方文化背景的是 ( )
A.尚武精神 B.崇尚玄学
C.开放的民族政策 D.崇佛教与重诗文
10.下列关于元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动的说法.错误的( )
A.元明清时代中国知识分子阶层的生存状态,要比唐宋以前简单得多
B.元朝社会阶层中出现了一个新的名目“儒户”
C.一般而言,道德意识浓重而又伴随着异端思想澎湃,是明代思想文化的明显特征
D.清王朝文化政策体现在大型文献编篡和日趋残酷的文字狱这两种事情上
11.标志中国黄河中、下游地区农耕业萌芽的文化遗址是 ( )
A.仰韶文化 B.河姆渡文化
C.半坡文化 D.屈家岭文化
12.现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是 ( )
A.《齐民要术》 B.《农政全书》
C.《天工开物》 D.《淮南子》
13.中国古代最初的交通设施是 ( )
A.水路 B.索道
C.陆路 D.挑担
14.中国古代政治制度的鲜明特点是 ( )
A.以儒家伦理学说作为指导思想
B.以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专政的政治体制相结合的伦理政治
C.世卿世禄制
D.察举征辟制
15.秦以前的周代,出现了大一统的君主专制政体雏形,这就是 ( )
A.郡县制B.宗法分封制
C.中央集权制D.君主立宪制
16.中国科举制度的雏形是 ( )
A.文官制度B.三公九卿制
C.察举制度 D.军功制
17.记录与阐释先秦礼仪制度的礼经不包括 ( )
A.《周礼》B.《曲礼》
C.《仪礼》 D.《礼记》
18.下列能够体现中国古代整体思维模式的是 ( )
A.天地与我并生.而万物与我为一 B.方以类聚,物以群分,吉凶生矣
C.修身、齐家、治国、平天下 D.祸兮福所依,福兮祸所依
19.提出“中庸”这一价值原则的思想家是 ( )
A.老子 B.孔子
C.孟子 D.萄子
20.提出“知先行后”主张的是 ( )
A.苟子 B.朱熹
C.程颐 D.王夫之
21.佛教禅宗的_______观点,启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点,以遵循“天理”为人格完善的惟一途径。 ( )
A.“直指本心” B.“知为心体”
C.“知觉是性” D.“轮回说”
22.现代中国境内有56个民族,使用的语言却至少有80多种,根据语言之间有无亲缘关系及亲缘关系的远近可以将它们归属为 ( )
A.四大语系 B.五大语系
C.六大语系 D.七大语系
23.下列文字字形结构虽受汉字影响,但有自己的特点,借用汉字不太多的是 ( )
A.契丹大字 B.方块壮字
C.朝鲜文 D.突厥文
24.由语言的社会功用而提出“正名”问题的是 ( )
A.需子 B.苟子
C.墨子 D.孔子
25.中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是 ( )
A.中国儒家思想向外传播 B.印度佛教的传人与中国化过程
C.欧洲西方文化的传人 D.基督教的传人与中国化过程
二、多项选择题(本大题共5小题。每小题2分。共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
文章来源:《试题与研究》 网址: http://www.styyjzz.cn/zonghexinwen/2020/1010/736.html